الذات الناقدة في النقد العربي القديم

Abstract

يقوم هذا البحث على افتراض مؤداه أن التراث العربي لم يكن مقصوراً على الذات الفردية فحسب ، و إنما كان يبني باستمرار ذوات جمعية مؤسساتيه يمكن استكشاف خصائصها و استكناه آليات تكوا من خلال قراءة التراث العربي ، و يكتسب هذا الافتراض قيمته العلمية من مجمل ما قدمته النظريات الغربية الحديثة ، خاصةً تلك التي وقفت في الطرف المقابل لديكارت ، و هذا ما سنتناوله بالتفصيل في تمهيد البحث . و لتحقيق الأهداف المرجوه من هذا البحث تم تقسيمه إلى تمهيد و أربعة مباحث ، حيث سيكون التركيز في التمهيد على استعراض مفهوم "الذات" من خلال استعراض الأطروحات التي تناولته ، و كيف انتقل من المعنى الفردي إلى المعنى الجمعي المؤسساتي ، لنصل من ذلك إلى تعريف لمفهوم " الذات " يفضي بنا إلى تعريف لمصطلح " الذات الناقدة " ، ثم يحدد التمهيد المدونة التي سترتكز الدراسة عليها ، و الآلية المتبعة في هذا التناول . ٢ المبحث الأول : " الذات الناقدة لغوياً " ، وفيه يتناول البحث لغة المدونة النقدية ، من خلال تطبيق بعض مفردات المنهجين الدلالي و التداولي عليها بحثاً عن خصائص مشتركة تعبر عن " الذات الناقدة " . المبحث الثاني : " الذات الناقدة و مفهوم العمل " ، و تنطلق الدراسة في هذا المبحث من توجيه سؤالين محوريين إلى الخطاب النقدي محل الدراسة هما : ماذا تعمل ؟ و لماذا تعمل ؟ حيث السؤال الأول معني بالكشف عن حقيقة عمل النقد الأدبي محل الدراسة من خلال ممارسته ، و السؤال الثاني يتضمن مساءلة للخطاب النقدي عن دوافعه الكامنة وراء ممارسته لهذا العمل ، و كلا السؤالين يهدفان إلى الكشف عن مفهوم الذات الناقدة من خلال ممارستها لعملها . المبحث الثالث : "الذات الناقدة أخلاقياً" ، يحاول هذا المبحث تتبع القيم الأخلاقية التي نظّرت "الذات الناقدة" لها من خلال ممارستها للعمل النقدي ، و من ثم استنباط الخصائص التي تبرز باطراد في المدونة النقدية بوصفها تمثيلاً أخلاقياً للذات الناقدة . المبحث الرابع : "الذات الناقدة و الأيدلوجيا" ، يركز هذا المبحث على تأثير الأيدلوجيا على " الذات الناقدة " في ممارستها للعملية النقدية ، و سيكون لهذا المبحث أهميته في بيان استقلالية الذات الناقدة من تبعيتها و تجردها من انحيازها . و في النهاية سنضع خاتمةً تلخص ما تم عمله في هذا البحث ، و التساؤلات و التطلعات التي ربما يوحيا .